話原先都隨口說說，臨行前還因為睡得不安穩、寒流來襲而蜷縮在床，呼氣沉重混濁，吸進的空氣卻冰冷得刺鼻。因緣要靠自己創造，若再耽誤，何時能上得了山？

 

　　我只是一個小人物，曾有過的預言僅限於好友間互相分享，走過其他道場，在等車近兩小時後，總算抵達這北台灣觀音聖地－法鼓山。

 

　　隨行的法師說：「一早我就先跟菩薩說了呀，看吧！一路氣溫適宜，想待會上山必定陽光普照。」「我還穿多了呢！原以為會冷，還在大衣裡又加了件毛衣。」感覺身體浮膨，霎時增加好幾公分出來。

 

　　上山之路蜿蜒，幾座建築清晰可見矗立山頭，雖然稀疏卻也有致，不待讀完簡介就能明白：灰、白、褐色的建築，係大地之色，給人寧靜、平和的享受，置身其中，全然忘懷人工建築給自然界帶來的傷害，雖說伊立之初便已傷草害木，但有心人念茲在茲，法幢建立後，還是得回饋山林與生命，法鼓山不叫法鼓山寺，而叫「生命教育園區」想也寓意深遠。

 

　　並未全然告竣的建築給人初生之犢的感受，近年纔開始施工，也吸取更多歐美、日本、中國的建築經驗，為佛教寺院建築寫出新頁。

 

　　去年在電視上乍見開山後的殿堂並了解其設計理念，即為這座以觀音為主的人間佛教道場祝福，「大悲心起」不斷感動著我們，而觀音信仰也讓我們曖昧的人生添增幾點光明。

 

　　山上風雨飄飄，卻擋不住我們求法的熱忱。直上祈願觀音殿，遙望殿堂匾牌「大悲心起」，還有吉祥坐、持倒淨瓶而有水瀉出，神態自若、遊戲人間的觀音菩薩，一股常存的寂寞突然湧起，內心繫著對人的渴望愛念久覺壓迫，卻瞬間輕盈！不斷想問菩薩：「我要回家了... ...您還能接受，遊子歸家麼？」

　　順著迴廊繞至殿堂，徐步進入後四周瞻望，明亮、素樸、大方、莊重，是祈願觀音殿的特色！在中國佛教的觀音信仰裡，未有「祈觀音」的紀錄，此係聖嚴法師構想：人人有願，善心雖現：祝禱天災人禍消弭、社會安和樂利，或者出入平安、家庭合諧，種種懷想，如何得成？

 

　　那就「拜觀音、念觀音、禮讚觀世音」，菩薩慈悲，加護我等，令好願必成。於是有此「祈願觀音」，為法鼓山全山發願、祈願、行願、滿願、還願... ...所在。

 

　　了解殿堂歷史後，我攝心正念，祈求觀音原諒自己的愚昧。因宿世怨結纏繞，才有今天升起苦惱，何時能解脫消遙？雖非份外之事，但總未明瞭。

 

　　一禮一拜，如三是復矣。抬頭望見身後有四字「入流亡所」未明其意，心內卻震撼無比。

 

　　接著前往開山觀音公園、大雄寶殿、等處訪聖，也至文物流通處走走。翻刻重鑄的銅質祈願觀音同樣莊嚴，希望有因緣我也能請回供奉。

 

　　臨下山前，我們彷彿正走著通往大悲殿的寶橋，溪聲淙淙，煩腦從哪裡來？在濕冷的風雨天中頂立，走近藥師古佛。北朝的雄勇剛健，以鑿刀乾淨俐落地畫出！藥師佛是那麼的令人感到威猛，大醫王不由分說，就算是強迫也要將病人治癒。

 

　　巡山訪聖，我喜歡走在草地、石子路上，風雖勁急雨亦濛鬆，都不要緊。後來，妳告訴我：「運動公園有線風箏正天上飛。」而斷線的箏底下無人引弦，只能隨風飄遊... ...。

 

　　回家吧！什麼時候妳能回家？好好創造自己的因緣嚜。

 

 

　　這學期終於打破魔咒！也不能說是魔咒啦，我頂沒有用心在課業上，不是多認真後還不及格叫魔咒，是心上壓根沒放著這回事。看看歷年成績，總是有兩科被當，二上尤其離譜，竟被當三科，未被二一驚覺慶幸，後來思考，總不得不用功的種種理由：不歡喜環境、教師授課風格不理想、所學無興趣等等，一昧往他人身上推，卻從不反省，有箇變通辦法也無？

 

　　學分是必須要修足夠的，感覺小花熊很擔心，所以才在學分審核表尚缺56學分處上註記：「大哥，要加油啦！」看得很感動，還有人關心叨唸。

 

　　進系統望見成績陸續浮上數字，尚好未有一科不及格！預先想見老師肯定不放我一馬的生物學竟也奇蹟似地60分恰好及格！無奈小鬼卻被當，因為小鬼比自己認真幾倍吶！有些老師的確如此，非得要知道學生的學習心得皆如自己預期，在修蔡老師的課時，他即警告全班：「修我這門課，不一定會過，學期末還得繳交五千字手寫心得報告。」學期中，退選人數達到修課人數一半！老師也挺苦惱，怎能當掉全班？

 

　　期中及期末考雖事先給題，但作答情況甚不理想，耳聞全班皆不及格！那我怎麼過的呢？他有提醒：「好好作報告！總得有一樣討我歡心，是我要得內容，就會及格」應該是仰賴「帕金森氏症」報告之助，才能讓我創下紀錄安全過關。

 

　　雖然得到不少人幫忙，但我也真的寫得很頭大，總是要靠自己，瞧小蜜桃當時一副「劉宴誌這豬頭，報告都靠別人」心裡實在有些不平，我也真的努力很久吶！

 

　　另外要謝謝多比，常提醒我要請假、也給予我不少幫忙。在考試期間，我料想有一日必需要寫篇網誌稱讚班班一番，或許他對於考試的矛盾與掙扎也有助於我日後創作，而這一切根基於我正看社會的面向，他給予了很好教材。

 

　　怎麼樣都不做弊，誠實作自己。很難，想班班也嘗到苦頭，但我知道他可能會後悔，但一定只有一點點，一點點的後悔！

 

　　還是能挺胸昂首，是吧？！從未想過“all pass”也能在我的「生命」裡出現過，想想真悲哀。不用休學了，十分開心下學期還能見到大家。

 

 

　　第一次覺得今年冬天很冷，刺透骨髓。謝謝小蜜桃陪我1小時又44分鐘。

　　有時候我常想，大學教育的博雅通達與深耕易耨，分別代表兩種治學態度，但常分不清，省力與用力該如何拿捏。

 

　　有時候，看到半桶水的別人或某個領域也一知半解的自己，卻有一種潛藏的興奮，至少，還懂得一點點！如果不以此自滿，那麼也算達到通識教育的精神了吧？

 

　　最怕的是在的專業科目裡了然無得，也不想要多看看外面的世界，糟糕的是我們都犯了一種錯誤，無收穫也罷，泛覽博觀後卻自鳴得意，好像每一個人得點皮毛就誇是專家，躲在象牙塔裡不管有沒有研究學問的勇氣或成績，就以為自己是人中之人。

 

　　永芸法師說過一句話：「要有文人的風骨，不要有文人的習氣」大學入學考試就曾考過語詞辨析，要你指出習慣與習氣的不同。

 

　　習慣有好有壞，習性全然為天生而來的貪嗔痴慢，是荀子所謂的未化之性，順勢必成為惡；是孟子曰：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎，是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也，人見其濯濯也，以為未嘗有材焉。」。

 

　　而不管是通識教育或專業教育，已然三年我們卻仍在找尋，什麼是目標與方向？慢慢地我對自己有一些更謙卑、具體的期許，佛光大學的書院精神早已不再，還在自欺欺人，真回朔中國古代書院史，哪裡還看得到書院薪傳的精神與作為？

 

　　天下文化在北市松江路有一「93巷　人文空間」，蓋此利意甚好！我從來傾慕天下文化創辦人高希均教授，除了有大學教師的威嚴慈愛，也有出版人對於傳播知識的責任感，數年前皈投　師公上人座下，與本山往來密切，更常見到他對於台灣社會與國際情勢的關懷，人文空間是他覺得台灣社會現前迫切需要的。

 

　　博雅通達的大學教育，也旨於培養我們的人文素養，並珍視其價值，但老實說，我還差得遠呢！光是誠實一事就打了零分，尤其在考試更加考驗我現所學。

 

  　　什麼叫「人文」呢？定義尚未約定俗成，概念卻是明確的。人文素養的靈魂非能力程度，而是一種以人為物件、以人作為中心的精神，內涵在於對「人類生存意義和價值的關懷」。

 

　　胡碧雲老師曾問：「你是否想過為什麼來到這個世界？」、「生存的目的是什麼？」我想意欲開發靈性外，老師也在拋磚引玉，給我們一點思考的空間，培養大學生「應該有」的人文素養。

 

　　當你願意不斷進步，抓取並體驗人生和社會的美好事物和境界，發現感性、情感的存在，而不是冷冰冰的機器，呼應著外在世界的需求，重視人的想像力、允許自己擁有轉變生活型態，達到多采多姿的可能，才得以明白，你是一個「人」。

 

　　人文籠統地說係有關於人類的所有活動：文學、音樂、美學、運動... ...。不是只有唸國文的人有人文素養，桌球打到進決賽的人，你也可以說他有人文素養，因為他培育了一項知其所以存在的休閒，並且認真地達到所設定目標！對所有的是非都不以為有「絕對」的答案，不做不「理智」的事違反內心意願，一切自然而為。

 

　　然而嚴長壽所說的「細緻的社會」，一定從人文素養開始，我卻未置可否。前提是，台灣一般民眾的邏輯、科學思考訓練太差，更別寄望大學生可以不被愚弄，雖然我常常也被愚弄，可是我相信自己願意接受獨立思考的訓練，而社會學正提供這樣的教育，可惜無法契合我們興趣。

 

　　體現於十七世紀，以迪卡爾為標誌的「我思故我在」框架，發現人卻實是「理性的動物」。

 

　　回過頭來說，到底博雅通的通識教育有什麼好？人文素養不是口號，活脫印現於生活裡該是讓我們學到些什麼？高希均譯自William Cronon，”Ten Qualities of a Liberally Educated Person”，談到「人文教育薰陶下的十項氣質」，錄於后共勉：

 

　　一、耐心地聽，並且聽到了別人在說什麼。
　　二、勤於閱讀且能體會其精華。
　　三、可以與任何人溝通，而不顯得外行。
　　四、可以寫得很清楚，且有說服力。
　　五、能解決生活周邊的疑惑與問題（從計算繳稅到電腦使用）。
　　六、重視「嚴謹」，不只是為嚴謹而嚴謹，而是尋求「真相」

　　　　或真理的一種方法。
　　七、遵行彼此的尊重、寬容與自我批評。
　　八、自己清楚如何在現實世界中把事情做對。留給下一代一個較美的地球。
　　九、培育以及授權周邊的人。
　　十、與外在世界有良好接觸。
　　
　　然，一犬吠聲，百犬吠影，我們都缺少對自己身邊事物真實性的判斷能力... ..比如隔空抓藥這種事，我們竟然會相信它是真實的？傳媒強加報導，更混淆我們對其的質疑？諸如此類之事，天天上演你我身旁。再不認真，出社會，我一定會被淘汰！

 

 

　　其實我很想進禪堂，真的。

　　要不然淨業林也可以！偏偏，都不行... ...。

 

 

　　
　　高中編校刊的時候，學弟有一句話讓我印象深刻：「我才不喜歡看劉墉的書，怎麼講都是他兒子的事，我都會背他兒子幹了些什麼事了。」以前輕視看小說的人，後來發現「書」的形式也不過就那幾種，除了小說外就是散文了，才覺小說比散文吸引人許多！

 

　　然而，短篇、長篇地囫圇吞棗後，又開始懷念散文的清新，雖然有時候針砭時政覺得嚴肅，卻也在潛移默化中訓練自己批判與反省的冷靜眼睛。

 

　　接著，一次在沈春華Live秀的節目裡，製作單位邀請劉墉、劉軒父子上台大談彼此間的感情，我才發現：喔！就是那個國文課本曾出現的人物麼，還寫了很多「我不是教你詐」這類的散文作品，也才知道他以畫家自居。

 

　　寒假到了，總想多看點什麼書，沒水準的也罷，只是在沒翻開之前，怎會知其營養與否？便還是大方地從架上取下，對聳動的標題有些興趣，欲探人性深處到底如何奸詐詭辯，又是怎樣風華采豔。

 

　　一本本瀏覽完後不禁想，我還真是愚蠢哩！竟不明白書中小故事裡人與人間的往來！因求升官、盼發財，樣樣與我無關，也不為朝想暮思，想當然爾不會有所驚醒和提防，哪天被賣了還替人數鈔票，更別提體會其中利害關係。

 

　　我不害人，人不一定不害我！但被害之後又如何？咬緊牙根、擦乾眼淚，做個孩子王，有個小世界就好！「世事洞明皆學問，人情練達即文章」《紅樓夢》裡的理想性格，也不會因為看了幾本《我不是教你詐》就鍊治得成。

 

　　有一句話我很喜歡，也常用來期許自己：佛子天然。就此來作為外一章吧！

 

 

　　今年還是沒有送祝福給李亞竹，對生日這種事越來越不敏感，對誰都一樣。但我希望李小姐妳能知道，我是喜歡妳的，這種事不會因為沒有簡訊、電話或者卡片禮物就改變。哈哈！

 

　　　多年前我就希望吃中藥調體質，可惜一直沒遇到好醫生，自己也懶惰面對把身體搞壞的事實，也就沒有積極尋找！

 

　　很久前讀過的一本《人體實用手冊》，發現熬夜對身體的傷害以及現代文明病的肇因，我們卻仍然與之友好，慢慢地改變觀念，才從不正常的作息間懵然省悟。

 

　　到了研究小間後，作息還是不正常，尤其考試的書堆漫天，想也沒有讀完的一天，加以能讀的課外書太多了，偶而也不知如何抉擇，一轉眼，又是深夜夢裡。

 

　　如果環境沒有污染、人智再聰慧些、有道德點，憑著中國醫學的博大精深，我很難相信還有什麼病無法治癒，偏的是現在人生活型態都跟古時相去遠矣，又連日山珍海撰，在身體的「質」上與古人不同，更以中醫之術疲弱不振，單就藥材，從土裡就不知吸收多少重金屬，病未治，腎已敗壞大半。

 

　　走進診所，就聞得令人通體舒暢的藥香，凡人覺得我變態，殊不知天然的草藥磨粉、膏丸，光聞著就令人祛去西藥的麻痺抖顫，不多人都有那種經驗麼？一嗅西藥味，尤以藥水更甚，可讓人毛骨悚然，像見鬼一般。

 

　　掛號坐定後，醫生問我哪裡不舒服，這位醫生肯定不同於遠師所介紹之台北某中醫師，據聞他可把到二十幾脈，微脈都能察而會之，可云醫術高明。

 

　　簡單告訴醫生何處不適，他也一一問了情況，都能切中問題所在，也量了血壓，看了舌苔，我們彼此對於身體並未多談，反而是多聊了些在哪兒讀書、從事何種工作這種閒話。

 

　　回家後，我把藥方子鍵入中醫辭典查詢相對治之症狀，竟令我大嘆來世作個濟世的中醫和尚也甚好。

 

　　身為中國人，也是台灣人，真是令人驕傲的一件事。
　　

　　
　　對第二屆超級星光大道選手及比賽過程中的點滴，既沒有第一屆時擁有的熱情以對，也沒有賽後餘溫繚繞於心的感受。

 

　　第一屆的超級星光大道，在整個華人世界裡好像變生活裡很重要的一個節目，不停的重播、廣告競相進駐該時段、榮獲雙料金鐘肯定... ...，慢慢地熱潮過去，有人說是台灣的選秀熱已過，也有人說因為第二屆的參賽選手普遍不如第一屆，不管在唱功、造型或是氣質各方面，我只覺得這樣很好呀！

 

　　哪有一個節目可以持續長紅，永遠收視率都破表，永遠都牽拉著觀眾的期待心情，去注目每一場選手的喜怒哀樂、技巧表現，所以我相信，這是一個好節目，寓教於樂，教臺灣人什麼叫感動、追求夢想，和面對失敗的完全承擔。

 

　　梁文音，一個很熟悉的名字，聽說她自小父母雙亡，她會比別人嚐過更多人情世故，缺少父母羽翼保護的孩子，總是要比我們繞更遠的路才能達到我們預設給自己的目標，但她們在遊戲人間的路程上，我們卻顯得乏善可陳，這是我敬佩這類天使的地方。

 

　　她在總決賽的第二輪裡，以李宗盛作詞曲的一首《遠行》，敗給賴銘偉。

 

　　我在聽賴銘偉的歌時，心中沒有任何迴響，但在聽到梁文音詮釋《遠行》，卻能夠像王偉忠一樣，懂了；梁文音和潘裕文一樣，在總決賽作了個很好的道別：

　　親親我愛 多麼希望 你會明白
我需要安靜下來 想想未來怎麼安排
時間飛快 時間飛快 來不及抹去昨日塵埃
時間他不讓我等待 就這樣迎面而來

 

　　撲向你那 黑白分明 亮亮的眼睛
只是你年紀還小 無從明瞭我的心情
時間不停 時間不停
原諒我依然決定遠行 讓所有等待都變成曾經
我會說好多精采的故事給你聽

 

　　就要離開
雖然我心中有些傷懷
就要離開
雖然我心中又難掩悲哀
明知寂寞教人難以忍耐 也許一切就此從頭再來
雖然不知 不知未來 我只盼望
你會明白 你會明白
喔~~ 你會明白

 

　　回想過去 曾經黯淡 幾許光采
有時候我不知道 這樣決定應不應該
時間飛快 該來的會來
我從來不曾這樣坦白
我望著絢爛的夢已不再
我已經累了 我需要離開這舞台

 

　　就要離開
雖然我心中有些傷懷
就要離開
雖然我心中又難掩悲哀
明知寂寞教人難以忍耐 也許一切就此從頭再來
雖然不知 不知未來 我只盼望
你會明白 你會明白
喔~~ 你會明白

 

　　原來許多唸社會學的人是在接觸古典三大家後，才慢慢對社會學產生興趣，甚至因著這股興趣找到未來工作或生活的目標，有時候接受一個新觀念即令人茅塞頓開，或者一個線索，便指引出通往康莊大道的方向，只是我們不願意努力，也不願意相信自己可以發現些什麼而已。

 

　　在熱切的關心並欲實行理財工作前，心底無法充分明白管理財富的重要性和正當性，因為覺得談錢是件俗氣的事，但我們又不能不用錢！雖說淨財得來不易，也得靠它廣作事業，如涂爾幹所說的在宗教與俗世間，到底會存在著模糊界線，怎樣跨過得看自己如何解讀金錢與修行的關係，卻還是因為淺意識的反悖而作罷進一步思考的意願。

 

　　阿巧說：「阿光看起來不像個會投資的人。」不知道此話是認為我不懂投資？或覺得沒有投資人的氣息？想應與後者關聯較大，因為他早已讀過古典社會學理論。

 

　　韋伯研究世界諸宗教與資本主義結構的關係，彷彿已然認識到一股超然的神祕力量如何在平凡的吃喝拉撒裡彰顯它的權威？又是怎麼影響經濟發展？

 

　　「儒教的終極目標在於成德成聖」說明一切，韋伯的結論的確也是文人循著中國哲學思想脈絡發展，在求學與求知方面得出的必然因果律！可惜的是，太多人因自命清高而幻想被戴上高帽，一方面又囂張倚勢，如在霧中，看不清遠方也徬徨來時之路。

 

　　在用之則行，舍之則藏的這條路上，但願自己清楚嚐過鹹澀地淚水與激動地歡愉，在生活裡能破能立，然後才可以輕聲地說：「有些事真的不那麼重要麼」。

 

　　January 17, 2008

就降子獻出第一次

嗯...
老實說　是有打算要ｐｏ
　人物誌　只是想說等到有ｆｕ在一起打出來低
就是綜合體之類低　大家都在一起　表示自己沒私心　哈

好吧　證明我是有心要ｐｏ文給你　所以現在人在系辦就開始寫了

其實　老實說我低記憶非常低不好
忘記怎麼認識忘記啥時第一次說話忘記那幅書法還未表框忘記為啥不小心就跟你熟了
只記得一年級就很愛聽你說話　哈哈哈　話整個就是非常多耶
只記得聒聒聒ㄟ　恩...內容記憶就不很多耶　哈哈哈
可以一直講一直說一直ㄍㄨㄥˋ一直ㄌㄚˇ　其實你才是ㄌㄚˇ賽王吧　哈哈哈
二年級交集整個就是減少　嗯...當時有點小害怕你　總覺低你可以想到好後面低事
心機鬼　哈　　（偷偷說）而且當時說實在有點不喜歡你但不到討厭
因為被你兇　但是其實是我無法分辨啥是玩笑啥是認真低　所以就覺低說話有必要降子嘛
應該是醬子就漸漸沒想要跟你說話　而且現在想想一直覺低二年級很少見到你
就醬子默默我們大三上　現在已經是學期末了　開始跟你比較會一起聊天
而且不知為啥看到你低臉+上你問怎麼了　就會很想跟你說發生了啥事
想到這個　我第一次在公開場合哭也是你低話　我其實不是愛哭鬼好嗎　哈
所以就漸漸覺低好像反正你問跟你說其實也可以讓自己舒坦多
一直很想說　謝謝
但是看很開不是因為你　哈哈哈　故意降子說因為你會太好大喜功（做人要厚道ㄋㄟ）
不過跟你說反而就是有說不出來低蘇服感　哈
終於可以相信為啥有人可以跟你聊天聊到很晚　不~是很早 哈
３３８８低　老是問＂我可不可愛＂或者跟誰比之類
就是會說你了嘛　因為你說低人都是剛好不可愛低人阿　心機鬼　哈
正正經經低時候就是裝了好多好多好多低東西
可以一直拿出來一直說給別人聽　雖然有自大點不討喜
可是有些事倒是可以一直聽下去還有可能我低神經較遲鈍
所以也不會覺低很你很猖狂之類低　哈
還有最近不小心學壞了　兇手就是你　哈哈哈
越來越屁了　ｏｈ~雖然想當壞人很久了
但是應該是要嗆人吧　現在整個就是比以前還嘴砲
忽然降子寫寫老實說不是說很了解你說　哈
總覺低你了解別人比別人了解你多　整個就是神奇　老是聽你在說話卻還是醬子
是我記憶較不好低關係吧?　　哈　熊熊想起啥
就是（我很認真喔）我後事滴法師要請你主持　恩...那點個不要再是藥師懺低經文吧
好啦 其實藥師佛還蠻好聽低啦　哈　至少我到可以跟我媽說我知道那是藥師懺

好吧　目前就醬子　膀胱真滴很無力所以回來應該就無法繼續了

 

　　多虧小潔開車回校，我才有機會分批把寢室及自修室的物品、書籍整理完全，以便打包回家。期末考前總會令人躁鬱：書唸不完、考試時作弊與否的掙扎、面對長假來臨，生活上可能出現的不知所措... ...。

 

　　我們都在逃，逃一個必須讓自己能過得更好的責任。不明白何去何從，所以將生活寄託在聲色犬馬、熙來攘往的快速步調。強顏歡笑，內心卻苦海翻騰！時間非為雙向發展，而是隨著每件事的開始與結束延續不斷，我們從強褓中長成，卻很少趕上與生命奔逐的瞬間，錯過了很多，也懊悔了很多。

 

　　看著車上一疊疊的小說、散文還有學術論叢，突然又想起孔子所云：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」到底，古往今來的人們何以能「忘憂延年」呢？

 

　　我們總覺得莫名其妙就長大了，無關痛癢地時間就流逝了。同佳燕、小潔吃飯聊天，竟很難感覺到週四將來臨，而我已考完六個科目，只剩文字學及社區發展工作兩門課。

 

　　前天讀畢海明威的《戰地春夢》，面對用心不夠的學期考試，壓力是有的！抒洩的管道除了大笑外，便是讓自己沉浸於閱讀時光中。

 

　　學生是幸福的，身分單純地讓旁人羨慕。但這個年紀的你我，大凡都是矛盾與妄想的一群吧！？憂心前途在何方？或者該怎麼找到自己的興趣？在生活裡的定位等等。

 

　　時光如箭，飛去不回。有些人，並不因此感到可惜，而是已願意提起勇氣對抗扭曲的社會價值，但卻在行動前失去信心，如草紮人般崩析離散，覺得失落、悵然... ...。

 

　　處在舒適環境的大學生，還是得面對利益擴張後，分不得一杯羹的窘境！人麼，並不會因為自己過得可能麻木就感受不著身邊人際關係的變化。

 

　　衷心希望，一切都好！或者，一切很好。

 

　　晚上開信箱，看見重大人傳來要求分享空間的權限的信，帶些恐嚇的意味說：喂！沒事幹嘛把它關掉？哼！(愛搞神秘的傢伙！) 。

 

　　有時候瞧自己的msn messenger狀態列上，有百來個尚待回覆的要求，想著既不拒絕邀請，卻也不開放讓任何人能夠所有寫過的文章，到底是為了什麼？！

 

　　兩個多月來，總覺得沒有時間和自己相處。心理學家發現「意識流」的概念時，文學家便接著創作小說，著名的作品有《尤里西斯》、鴻篇《追憶似水年華》... ...。

 

　　為什麼會提到意識流小說呢？因為以意識流寫作，得賦予人物內在生命，打破傳統時間上的認識。

 

　　傳統小說，多半從時間原點敘述，一段感情自相識時開始介紹、一件事從因緣伊始進行討論，重視的是「有頭有尾」的記錄，不管行為或者故事。

 

　　意識流被定義後的結果，是讓作家可以發現一自由聯想、隨性所至的可能：就像我這會兒在寫下一點心情，可腦子裡還有一些零碎、片段地想法，等我陳述出來(寫作文字時)，或許又想到下件事、下個人。

 

　　當我在寫作時，不管用什麼樣地態度：宣洩、低潮、感激... ...，看起來很像在面對自己，但也或許只是在規避某種隱約察覺到的責任，這種責任與生俱來、出自心底。

 

　　如瀑布崩騰狂傾的念頭，不斷掩蓋潛意識裡盤根錯節於人性上的善與惡。我愕然發現，竟必須問自己：「你在做什麼？」卻又無法獲得一己能明白且可接受的答案。

 

　　比犯錯更令人感到低下的不是事實發生後的狡辯、或者不明白為何而錯的故步自封，亦非過程中的心念偏激失序，而是以慚愧、知恥之名，讓自己與他人一再相信這個荒落的人生有光明照耀的機會。

 

　　得以超越時間及空間的文字，會不會是讓我們擁有原地踏步的兇手。

 

　　我怎麼能成為這樣的人？！能說能講，到頭來卻庸闇不堪。

 

　　低調過生活，與每個人都保持一些距離，大腦的運轉會如同電視少出現雜訊，畫面清晰、連貫，像在生活裡能夠專心致志的往前邁進。

 

　　擁有再多外在物質享受，但心內覺得對事與人時刻不安，便難說是個從容、富有的人！而三年來，我的焦急、貧窮不斷加深，早已把學習、體驗「萬古長空，一朝風月」境界的雄心壯志拋諸腦後。

 

　　裝神秘這種事，從來未曾體驗，趁此低潮，怎能不好好探箇中滋味？到底是為了什麼？為了自己十尺竿頭，求進幾步。

 

 

　　薩圖是印度的僧侶，僧侶是修行人的意思，離家獨身，不一定是你在路上看見穿著中國長衫的「法師」，事實上我們都知道，在許多中古時期的學術譯叢，天主教或其他西方宗教的教士或出家修道者一辭，也都譯為「僧伽」。

 

　　有了這樣的認知，身為佛教徒可以比較客觀地欣賞所有宗教行者在追求真理、心靈的和平寧靜時所散發出的那種獨特力量。

 

　　在印度，不分北印度與南印度，不分政經關係，有些事經千百年因襲流傳，至今仍能在街頭上一窺面貌。

 

　　比如薩圖。皺著的皮膚裡層層佈滿灰屑，手掌攤開一點也不像我們豐潤飽滿，掌紋像是以利器刻出，阡陌縱橫地佈滿那一片不算大的地方。

 

　　澄黃色的修道服染上了其他污漬，有可能染沾上在38度高溫下搾取的芒果汁，口裡分不出來酸味是來自果實本身，還是烈日照耀下產生的質變！也有可能，是一屁股坐在街頭上冥想，牛隻的糞便混合著所有在印度市集所發出腥羶、發霉的味道，融進有刺鼻味的臭水所致。

 

　　薩圖只管靜心，只管與神對話，從不理會其他。

 

　　當旅者走過乞丐旁，不悅的聽著乞丐哀乎，而不肯伸出援手：「拜托給我一盧比」，薩圖會說：「乞者是已死的人，但你是比他更早死的人。」

 

　　當旅者用流利的英語向薩圖攀談，他卻只能以不熟悉的語句表達問候，旅者說：「難道你不會說英語嗎？難道你不知道我是觀光客嗎？」薩圖悠悠回應：「在我眼中，這個神所創造的世界沒有本國人與外國人的分別。」

 

　　... ...。

 

　　喜歡到印度旅行的人，不會被它外表的骯髒、混亂、落後、意外頻傳而停下腳步，因為旅者知道，在流浪的旅途上，總是有更多內在的「東西」等待被發現，那才是「最」重要的吧！？

 

　　印度作為文明古國之一，與中華文化有淵源、也有繼承，現在的印度已有核彈，有成為新興發展國家的無窮淺力，但是在民間，薩圖依然只顧自我，尋一片天地與神同在，或者，有何時不是與神同在呢？

 

　　兩千五百多年前，太子悉達多甫出世，淨飯王便差當時能觀星象、通地理的仙人阿私陀為太子預言。

 

　　仙人說：「王子若在家必為轉輪聖王(統理天下之王)，得繼承迦毗羅衛國之王位，屆時國碁鞏固，人民安樂；若出家修行，則成無上正等正覺。」

 

　　王子過去世因諸善根功德，具備殊勝相好，能成就一切善事，故名「悉達多」。

 

　　至今，印度薩圖仍努力著，希望成為第二個悉達多，第二個覺悟真理而獲得平穩自在的人。

 

　　所以，你可以看到印度有為數最多的靜心中心，有最多冥想教法。我在生命的旅程裡流浪，時而歡喜，時而悲傷，我雖沒有薩圖的決心和毅力，卻有學習悉達多的勇氣和意願。

 

　　淨空法師曾說：「旅行是減損福報的行為。」吃得是美饌珍味，睡得是柔綢軟緞，怎麼是惜福？

 

　　但在印度的故事，卻讓我發現，旅行的意義在自己所得，並且能一解為何旅行的疑惑，在歸故國時，安心踏實、無畏無懼。

 

　　那麼，我也想到印度旅行！這個念頭一動，什麼時候可以成真？

 

　　我相信愛包含佔有，容不下一切，惟獨自己許可的那一小部份。每一個人都要經歷這個階段，並且從慾望地收放裡學會理性與誠實，有些人終其一生仍參不透，所以年過半百之人外遇，接著殺妻弒夫；或者潑硫灑酸之輩，除了年少輕狂的清純男女外，也不乏上流社會人士。

　　

　　情感與生俱來，同樣作為有血有肉的「人」，我們的執著可深可淺，但都會成為每一個人必須體驗的生命哲學。

 

　　我們在探索對過往人事的發展，心底早已明白是種投資，籌碼是一定程度的信任和自以為牢不可破的堅持，我們對別人往往都是如此，但卻不明白，也不想明白事實上是怎麼一回事。

 

　　獲利是回復昔時，或者任一可能療癒彼此關係的機會；賠本的是現時所擁有的自信將全然瓦解。

 

　　我還是願意相信，但不太有辦法接受真的看到了這些改變，一點一滴，分分秒秒。也或許又是掛慮太多，有些表現在身體上的事沒有存放在心裏的事來得重要。

 

　　有一天，路將走到盡頭，你我會怎麼哭？
　　

 

　　
　　元旦，氣溫降至十度，參加跨年活動的人潮不減，反而越夜愈顯熱鬧。在新的一年，第一通電話打回家裡，以往每次近逼倒數時刻，全民囂鬧之時，我總會給母親一個擁抱，今年沒得在家，當然需要打通電話回去。

 

　　系統佔線。事前，中華電信早已規劃去年有60萬人次湧入的市府前廣場為一級「戰區」，看完101的世紀燄火後，眾人施放爆竹，也聽著演唱會，接著，所有的人重覆相同的動作－打電話或傳簡訊，祝福新年快樂。

 

　　我的第二通電話打給老鼠，平日能言善道頓時辭窮羞赧，只簡單地說：「祝你新年快樂」，他也回祝我新年快樂；「你現在在哪呀？」我知道他在墾丁... ...。

 

　　我聽得出來他很開心，也有點不好意思。

 

　　22秒，結束了元旦冷冽風中的溫暖問候。心裡很激動，卻只能表現出嘮叨不休的樣子，不斷抱怨：應該再說久一點的。

 

　　有時候我很死腦筋，哈哈。
　　
　　在人群中會助長嗔心，好在出門時即有幸運之神眷顧，讓我一點脾氣都沒有。謝謝班班從頭到尾幫我背筆電，最後還是沒讓他送回宜蘭，有點訝異自己對於隨身物品去留的不決斷，每次都很累，像送菜的阿婆。

 

　　五人聚很開心，陶板屋的菜色令人豎起大拇指。我向每一個前來服務的男生女生說：「辛苦嘍！」、「新年快樂！」瞧大部分人的訝異多於喜悅，然後臉上浮起一抹微笑。

 

　　就算多付一成服務費又怎樣呢？人與人的間的善待，真是從心開始呐。

 

　　佛印與東坡的故事不斷提醒人們轉換心念才可能有比較舒適的生活，在我們沉浸跨年喜悅的同時，不知不覺也就感受到從事服務業的辛苦，和他們即使忙碌，也會開心地端盤敬茶那種熱忱。

 

　　這是種正向態度。新的一年，也希望我們能學習這種態度，在施與受的寸間，寬闊自己的視野，亦是另一種放大肚皮、認真作人麼。